"Fado porque se fue por el río" camino de la gloria en las palmas de la Sierra hasta "la luna que está sola en el mar". Granada llora porque a las cinco subió Carlos por el Chapí al Sacromonte “con toda su muerte a cuestas”. Puerta Real enmudeció y la Gomeres tirita en hondo lamento, porque “de este largo sufrimiento nació el lamento de su bella canción”.

Carlos Cano ha llegado con intensidad a mucha gente. Decía A. Gala que "de su corazón sale lo que escribe y por eso llega al corazón del pueblo". Su canción supo entroncar en la dulzura e ingenuidad de las "Jarchas" mozárabes, aquella antigua lírica con que se expresaba el pueblo hispano-godo, mostrar el patetismo y la pasión española en sus versos y vitalizar la copla eterna. Ha sabido interpretar la genuina orientación del sentir estético español con creaciones de regusto anónimo y colectivo que tanto arraigo tienen en nuestro pueblo. Ha sido la “Doña Piquer” en versión masculina; juglar contemporáneo de la poesía hecha copla. Su obra de preocupación y cuido por el género ha sido inmensa. Era perfeccionista y riguroso, atento al mínimo detalle; su obsesión se centraba en la copla popular, en su pervivencia y en su vigor de pureza y esplendor. Ha sido un verdadero creador; quiso recuperar y unir todas las culturas, con la comprensión y la tolerancia del hombre bueno e inquieto.

El granadino Cano era generoso y sincero; amigo de la verdad, jamás mentía ni se lo permitía. Esbelto y tímido, serio e introvertido. Un caballero cabal y ciudadano siempre vestido de su honradez. Ha sabido mantener con rectitud su integridad radical de hombre de izquierdas. La canción se hace denuncia discursiva en el verso: "serpientes con traje de santurrón", "esos gachós trajeaos que viven de ‘ná’, que los roban, los roban", revestido de un ritmo musical atrayente y castizo de raíces gaditanas en la "Murga los currelantes", argentinas en "Tango de las madres locas" o populares en "El Salustiano"...; y, sin problema, canta su andaluz en expresión corriente y en el nivel vulgar: "haiga cultura y prosperiá", con grito intenso que deja patente su inquietud por la postración de su tierra. Con su Granada muy asentada en su alma, se identifica con Lorca y con lo más profundo de la poesía del patrimonio de Andalucía.

Su corazón inmenso ya no ha podido más; la vena aorta, cuando ya casi lo teníamos otra vez, ha vuelto a saltar por su base. "!Ay mi chiclanera, aquí me tienes rendío¡". Se ha rendido el señor de la copla, el juglar místico y misterioso de los cármenes albaicineros. Se ha rendido a la brisa nevada, a la blanca flor del azahar, al cielo de su verde y azul Andalucía. La campana de la Vela tañe lastimera desde la Sabica, en toques de dolor, gemido y duelo.

Tras haber pasado derramando miles de gracias en sus canciones, -digamos, con versos de su “Habanera Imposible”, que "sólo tenía salida por las estrellas" y, por ello, esta mañana fría de Granada "en un suspiro la luna se lo llevó". Y es que -dice G. Lorca- "Hay almas que tienen / azules luceros, ... / que guardan un viejo / rumor de nostalgias / y sueños".

 Camilo Valverde Mudarra